Atlantic World Slave Database Conference

This is a call for papers for an international conference, "Databasing Individual Slaves in the Atlantic World: 15th through 19th Centuries." A major objective is to encourage collaboration among scholars databasing slaves by presenting, interpreting, discussing, coordinating, and moving towards integrating and preserving the many slave databases in various stages of development and construction initiated during the past decade or more by scholars studying the Afro-Atlantic world while offering assistance to those seeking to create new slave databases.

In 2011, with the support of the National Endowment for the Humanities, MSU’s History Department and MATRIX initiated Biographies: The Atlantic Slave Data Network (ASDN). We seek to provide a platform for researchers to upload, analyze, visualize, and utilize data they have collected, and to link it to other databases which together will complement each other in ways to create a much richer resource than the individual databases alone. There is a significant need for such a collaborative research platform. During the past two decades, there has been a seismic change in perception about what we can know about African slaves and their descendants throughout the Atlantic World (Africa, Europe, North and South America). 

East African slaves aboard the Daphne, a British Royal Navy vessel

Scholars have realized that, far from being either non-existent or extremely rare, various types of rich documentation about African slaves abound in archives, courthouses, newspapers, prisons, churches, government offices, museums, ports, and private collections. Since the 1980s, a number of major databases were constructed in original digital format and used in major publications of their creators. But they have lacked a platform for preservation and therefore are at risk of being lost as their creators retire. A growing number of collections of original manuscript documents have been digitized and are beginning to be made accessible free of charge over the Web. However, our task as historians is more than to preserve images of primary sources, but to interpret those sources by finding new ways to organize, share, mine and analyze as well as to preserve original materials which might otherwise be discarded or lost.

Rescued slaves crowd the deck of the HMS Daphne.

All our sessions will be plenary. We will open with a progress report on our best practices slave database and our discussions of how to integrate it with The Trans-Atlantic Slave Trade Database. There are many distinct types of document of varying complexity with greater or lesser descriptive details about slaves. At this, our first conference, we will focus only on a few types of documents which can best enlighten us about the specific origins of slaves born in Africa. One session will compare documents and databases about emancipados created at the University of Havana and others about emancipados created by Brazilians throughout Brazil. Another session will focus on runaway slaves throughout the Atlantic world. Our final session will deal with the creation and use of slave databases by Afro-descended genealogists.

Please send a brief description of your slave database including place, time, type or types of documents, number of records and fields, graphics if any, how it has or can be used to ask and answer new questions, and to link to other slave databases. Limit 500 words.

November 8-9, 2013
Michigan State University, East Lansing, MI

http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=204449

Título de Doutor Honoris Causa ao historiador Alberto Vasconcellos da Costa e Silva

Universidade Federal da Bahia

Gabinete do Reitor

A Reitora da Universidade Federal da Bahia, Professora Dora Leal Rosa, e o Diretor da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Professor João Carlos Salles Pires da Silva, convida para a Solenidade de Outorga do Título de Doutor Honoris Causa ao historiador Alberto Vasconcellos da Costa e Silva.

DATA: 15  de julho de 2013

HORÁRIO: 17 horas

LOCAL: Sala dos Conselhos Superiores da Reitoria da UFBA

ENDEREÇO: Rua Augusto Viana, s/n, Canela. Salvador - BA

Cerimonial do Gabinete:

cerimonial@ufba.br / (71) 3283-7033

REVOLTA DO BUZÚ: ONDE TUDO COMEÇOU

A REVOLTA DO BUZÚ
Por Mercês 

O exemplo da revolta do Buzú, em Salvador/BA.

O EXEMPLO DE SALVADOR 

Setembro de 2003, mês que marcou a história de lutas sociais em Salvador nos últimos 30 anos. Os protagonistas desta linda e emocionante história seriam indivíduos comuns, filhos de pais pobres em sua grande maioria, quando não desempregados.
Tudo iria começar com os boatos na cidade sobre o possível aumento da tarifa de ônibus.
“vai subir para R$1,70, R$1,65; a proposta dos empresários era de R$ 1,80!
Qual é?! Na capital do desemprego, qualquer reajuste da já alta tarifa de R$1,30 seria uma imoralidade e uma falta de respeito ao povo trabalhador soteropolitano.
Preocupados com a situação, os estudantes (sempre os primeiros nos levantes sociais) iniciam movimentações paralisando as regiões mais periféricas da cidade. A cidade baixa numa quinta-feira é sacudida pelos estudantes.
Algumas coincidências foram extremamente importantes para o desenrolar das manifestações.A primeira foi que neste mesmo período já estava em curso, um fórum formado por grêmios estudantis das principais escolas. Inicialmente a idéia seria de rearticular um movimento que fortalecesse os grêmios e pudesse dar-los maior autonomia frente a ação centralizadora e manobrista de algumas entidades e partidos.
Dia 29/08, sexta-feira, as mobilizações ganham maiores proporções pegando de surpresa e temor a cúpula carlista que já pela manhã anuncia o aumento para R$1,50. Tentava-se assim desmotivar e desmobilizar os estudantes. Doce engano! Ao invés de frustração veríamos revolta e indignação. A população em peso apóia os estudantes.
Já na segunda, dia 1° , ocorrem paralisações em vários pontos de salvador. A cidade estava tomada, ou melhor, sitiada. “OS ESTUDANTES PARAM SALVADOR”, “ A REVOLTA DO BUZÚ”, estas eram as manchetes dos principais jornais do estado. Nos dias posteriores, COBERTURA NACIONAL QUE SURPREENDERIA O PAÍS.
O prefeito não sabia o que fazer. Toma bronca do seu padrinho malvadeza “ACM” por não ter usado da força anteriormente.
Surge então para o prefeito uma grande oportunidade. Possíveis líderes do movimento estariam dispostos a negociar com o prefeito. Bom pra ele que assim poderia cooptar as tais lideranças e frear o movimento,além de passar uma imagem de flexível e aberto ao diálogo. Bom também para as tais lideranças que poderiam agora desfrutar da visibilidade que a mídia em geral estava oferecendo.
Desde o início já tinha ficado claro que o movimento não tinha líderes oficiais, havia sim um grupo de grêmios e estudantes que colaboravam nas mobilizações e organizava as passeatas.
As antigas lideranças estudantis partidárias e as pouco representativas entidades quiseram guiar na força o movimento que não controlavam. Se esforçaram para produzir uma imagem de que eram os representantes daquele movimento e que poderia falar por ele. A idéia do espontaneísmo os atemorizava.
Representar uma entidade social é antes de tudo reconhecer que rebeliões sociais são fruto de insatisfações populares. O grande desafio para quem representa um segmento social é tentar estabelecer uma direção responsável, efetiva, coletiva, democrática respeitando a vontade das bases. Orientar o movimento no sentido de impedir que ele não se dissolva em agregados de protestos isolados e desconexos.
Mesmo assim, os tais líderes só queriam sair na TV, aparecer em jornais, levantar a bandeira de seu partido ou entidade na frente do movimento.
Os estudantes se indignaram, não seriam mais uma vez massa de manobra. Continuaram com os protestos obrigando o prefeito a ceder 7 dos 8 pontos da pauta reivindicatória. Só faltava a redução para R$1,30.
Satisfeitos com a com a visibilidade alcançada e preocupados com o prosseguimento do movimento, as tais lideranças iniciaram uma tentativa de desmobilização. Proclamavam a sociedade que já havíamos conquistado o que queríamos e a redução viria com as futuras negociações que eles intermediariam. Resultado, a antipatia virou revolta e todos eles (as tais lideranças) foram repelidos pela massa.
Entidades e partidos passaram a ser odiados, tudo graças a irresponsabilidade de alguns militantes que preferiram optar por contemplar seus interesses pessoais e eleitoreiros.
Ao invés de reconhecerem o erro, continuaram batendo de frente com a base estudantil. Alguns se afastaram para não prejudicar ainda mais, as suas imagens.
Situação paradoxal! Tais líderes diziam algo e as massa faziam diferente. A mídia maliciosamente passava a idéia que o movimento estava desorganizado.
Utilizando desta linha de pensamento, tais lideranças começaram a pregar o medo na base estudantil.” está fora do controle”, “vai se transformar em tragédia”, “a polícia vai bater”, “a opinião pública vai se voltar conta nós”. O golpe mais pesado foi” vamos parar temporariamente para reorganizarmos a luta”. Muitos grêmios, novos na luta, caíram neste discurso.
No auge das mobilizações, por conta desta desmobilização, o movimento entrou em refluxo. Houveram resistentes, mas eram uma minoria e que acabaram apanhando da polícia nos dias posteriores.
Mesmo assim, uma galera aguerrida e determinada tentou resistir e recuperar o fôlego daquele movimento; não deixaram de acreditar naquilo que desde o início defendiam, mas sabiam que dependiam do coletivo dos estudantes para alcançar a vitória.
Ficou a lição de luta para a população; proporcionou-se novas discussões sobre a forma de atuação dos movimentos sociais, reoxigenaram-se os grêmios estudantis, além de estar plantada no coração de cada um o desejo de retornar por uma luta ainda maior, o PASSE-LIVRE! 

Fonte: http://www.midiaindependente.org/pt/red/2004/03/275678.shtml 

Saiba mais: 
http://pt.wikipedia.org/wiki/Movimento_Passe_Livre
http://www.midiaindependente.org/pt/red/2004/03/275678.shtml
http://www.laquestionsociale.org/LQS/LQS_3/por_QS3_RevoltaBuzu.pdf
http://www.ibase.br/userimages/revolta_do_buzu_final.pdf
https://repositorio.ufba.br/ri/bitstream/ri/11252/1/Dissertacao%20Edemir%20Ferreiraseg.pdf

CENSO ONLINE SÃO TIAGO DO IGUAPE 1835

Engenho Vitória

Registros de um retrato detalhado de mais de sete mil habitantes de uma região brasileira de engenho de açúcar, mais da metade dos quais eram escravizados. A informação registrada inclui o nome, idade, raça, estado civil, ocupação e status livre ou escravo dos membros de cada família. Esta fonte permite que os pesquisadores e estudantes a oportunidade de compreender melhor os padrões de vida e de trabalho em um dos centros da escravidão atlântica.

ACESSE: http://www.mappingbahia.org/project/

ABAIXO-ASSINADO CONTRA OBRAS NA BAHIA MARINA

(CLICK NA IMAGEM E ASSINE)

Nós, abaixo-assinados, queremos deixar registrada nossa insatisfação com a apropriação da área marítima adjacente à Praia da Preguiça pelas obras de um novo pier para a Bahia Marina, iniciadas nas primeiras semanas de 2013. Com 200 vagas para atracação projetadas, o pier ocupará toda a área entre a Bahia Marina e o Restaurante Amado. Ademais, tanto a Marina quanto o Restaurante pretendem criar novas edificações – a primeira já tornou público que pretende construir um condomínio de luxo, um hotel e heliponto; enquanto o Restaurante Amado objetiva verticalizar sua área, acrescentando seis pavimentos. Como é de conhecimento público, essas empresas são direcionadas apenas para clientes das classes abastadas, fornecendo serviços que os moradores locais, da classe média baixa e de baixa renda, nem sequer têm acesso.

Se todas as barracas de praia da cidade foram demolidas por serem empreendimentos particulares que usufruíam de áreas da União, por que seriam autorizadas as referidas obras da Bahia Marina e do Restaurante Amado, uma vez que a Praia da Preguiça também é área da União? Cabe frisar que essa praia é o único espaço de lazer e esporte que restou para os moradores locais, depois que a Bahia Marina se apropriou a Praia do Unhão, há 15 anos. A estreita faixa que sobrou será engolida pelas novas construções, que fecharão o acesso da população local à Praia da Preguiça e às águas da Baía de Todos os Santos. Solicitamos, urgentemente, a intervenção dos órgãos competentes para impedir a privatização de mais um espaço público e defender o direito à livre circulação da população na Praia da Preguiça.

Salvador, 4 de fevereiro de 2013 

Os signatários

AUDIÊNCIA PÚBLICA PRAIA DA PREGUIÇA

Convidamos a todas e todos para participar da Audiência Pública “Praia da Preguiça: impactos da ampliação do quebra-mar da Bahia Marina e ameaça de privatização da praia”, que acontecerá no dia 18 de Junho de 2013, a partir das 9:30h, no Auditório Jutahy Magalhães, na Assembleia Legislativa da Bahia (ALBA), 1ª avenida, 130, CAB.

As recentes obras de ampliação do quebra-mar da Bahia Marina têm alarmado os moradores das comunidades do Unhão, da Preguiça e do bairro 2 de Julho quanto aos impactos causados ao meio ambiente, sobretudo os impactos nas pequenas porções de praias existentes nas imediações da Av. Contorno. A instalação do referido quebra-mar poderá impactar, inclusive, na diminuição da faixa de areia dessas praias, amplamente utilizadas pela população moradora do entorno, inclusive para a prática de esportes. Informações recentes quanto à possibilidade de privatização da praia da Preguiça desencadeou uma série de movimentações dos moradores do entorno, que oficializaram uma denúncia ao Ministério Público e acionaram esta Comissão Especial de Desenvolvimento Urbano, além de terem realizado mobilizações na Praia da Preguiça e na JAM no MAM.

No entendimento da importância da Praia da Preguiça para os usos culturais e de lazer da população do entorno e partindo dos pressupostos da Constituição Federal de que o mar e as praias são bens da união (Art. 20) e de que “todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida” (Art. 225), a Comissão Especial de Desenvolvimento Urbano vem, por meio deste, convidá-lo para o debate sobre o projeto da ampliação do quebra-mar da Bahia Marina e a proposta de privatização da Praia da Preguiça.

ASSINE A PETIÇÃO PÚBLICA: 
http://www.peticaopublica.com.br/?pi=P2013N35736

I COLÓQUIO DE HISTÓRIA DAS DOENÇAS

Os programas de pós -graduação em História Social das Relações Políticas e de Saúde Coletiva da Ufes promovem nos dias 30 e 31 de julho o I Colóquio de Histórias das Doenças.  O evento é coordenado pelo professor Sebastião Pimentel Franco e tem o objetivo de abordar o surgimento de epidemias de doenças no Brasil, no início do século.

Os interessados já podem se inscrever. Basta entrar em contato com o Núcleo de Pesquisa em Informação Histórica no telefone 4009-4602.

O colóquio será realizado no auditório Manoel Vereza, no Centro de Ciências Jurídicas e Econômicas (CCJE), e contará com a presença de professores e pesquisadores das universidades federais de Alfenas (Unifal), da Bahia (UFBA), de Minas Gerais (UFMG) e dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri (UFVJM), além da Fundação Osvaldo Cruz (Fiocruz) e da Ufes.

Confira a programação

CONVERSANDO COM SUA HISTÓRIA

Resumo da palestra:

Esta comunicação trata de uma pesquisa realizada em nível de doutorado em História. Neste trabalho, busquei dialogar com as experiências de mulheres marisqueiras nas lutas por tradições, memórias de trabalho e vivências em Ilhéus, Bahia, no período de 1960 a 2008. Em Ilhéus, elas vêm assumindo um papel importante na manutenção e continuidade das artes da pesca em moldes artesanais. Na luta pela sobrevivência, vão constituindo redes de solidariedade e cooperação entre vizinhas, familiares, para a cata, coleta e comercialização do catado filé de carne de mariscos coletados nos mangues e rios de Ilhéus. Aos poucos, vão conquistando espaço nas lutas por seus direitos, como a aposentadoria especial de pescadores artesanais, o seguro defeso e outros. Os pescadores artesanais, em particular as marisqueiras, sabem da importância da preservação da biodiversidade para a manutenção da pesca. Esta defesa das artes da pesca em moldes artesanais é praticada utilizando-se de apetrechos fabricados pelas próprias marisqueiras, com material e iscas encontrados no próprio ambiente dos mangues, rios e matas próximas aos lugares de pesca. A pesca artesanal está sendo pressionada pela degradação ambiental, pela sobrepesca realizada pelos barcos de arrasto” (barcos com rede) e o aumento da quantidade de trabalhadores desempregados que também estão partindo para a mariscagem como forma de sobrevivência. Para enfrentar estas pressões, as marisqueiras em Ilhéus criaram duas associações: a – Associação de Pescadores e Marisqueiras do São Miguel- ASPEMAR, e a Associação de Marisqueiras do Alto do Mambape - AMMA . Criadas entre 2004 e 2008, representam a força e a luta dessas mulheres na defesa de seus modos artesanais de trabalho. A comunicação pretende dar uma contribuição aos estudos sobre história social no sul da Bahia, incorporado com legitimidade as narrativas desses sujeitos históricos pouco estudados na chamada historiografia do cacau”.

Atenciosamente,

Centro de Memória da Bahia
Fundação Pedro Calmon - Centro de Memória e Arquivo Público da Bahia
Secretaria de Cultura do Estado da Bahia
Governo do Estado da Bahia
55-71-3117-6067

EDUCAÇÃO E CASTIGO

Tendo no dia 8 do corrente infligido ao aluno Camilo Xavier de Miranda o castigo de ajoelhar-se na aula a fim de corrigi-lo de sua reiterada relaxação, e ultimamente uma palmatoada pela falta de atenção com que ouvia as minhas explicações; aconteceu que no dia sexta feira, 10 do corrente (tendo sido quinta feira), veio o mesmo aluno com três linhas de lição, em lugar de um capítulo de vinte e duas linhas de Cornélio, que lhe eu passara, e essas de tal moda preparadas, que reclamavam o castigo do aluno.

Não o castiguei, expliquei-lhe as três linhas; e passando fazer-lhe perguntas sobre o que lhe acabara de explicar, nem sequer a uma me respondeu, só porque, em virtude da acintosa desatenção, com que sempre está na aula, não soubesse a que momentos antes lhe explicara, ou porque mesmo não quisesse responder.

Chamei-o à palmatória – respondeu-me que se não sujeitava a castigos por ordem, que tinha de seu pai; a vista do que, despedi-lo da aula, fazendo-lhe ver que somente o readmitiria sujeitando-se ele aos castigos, ou então se Vossa Excelência a quem me ia imediatamente dirigir, me o ordenasse.

Nem de outra sorte (creio) deveria eu praticar, a menos que me resolvesse a ser desatendido, e mesmo desfeiteado por algum discípulo menos bem educado, que por ousar me pise nesta aula.

Não tenho, Ilustríssimo Senhor, o regulamento, mas a lei autoriza o Professor a castigar moderadamente seus alunos, e eu não tenho pai algum por superior a lei.

Os castigos de que uso são os seguintes: mandar por de pé o aluno, manda-lo ajoelhar e palmatoadas, nunca excedendo a seis. O senhor comissário de instrução desta cidade está dela ausente desde dezembro, e pois a Vossa Senhoria diretamente me dirigiu a fim de saber se abriu em regra, por quanto não quero exorbitar; pedindo a vossa senhoria a devida permissão para se me convier, publicar a respeitável decisão de Vossa Senhoria.

Deus guarde a Vossa Senhoria, aula de latim da cidade de Cachoeira, 11 de fevereiro de 1854.           

O Professor público de Latim tem a honra de comunicar a Vossa Excelência ter despedido da sua aula o aluno Camilo Xavier de Miranda; e eis os motivos:

Na 4ª feira 8 do corrente chamando o abaixo assinado ao referido aluno a lição, e não sabendo ele se quer responder ao princípio mais banais da gramática latina, ordenou-lhe o abaixo assinado que se pusesse de joelhos,  e em consequência da desatenção, que tava o mesmo aluno, as explicações, que lhe fazia como Professor, viria o participante na obrigação de lhe dar um castigo mais forte; castigo que entretanto não passou de uma palmatoada! Hoje sexta feira, tendo tido os alunos toda a quinta feira por feriado, apresentou-se o aluno em questão com uma lição de três linhas, e tão pessimamente estudada a trouxe, e tal foi a falta de atenção, que manifestou na aula, que teve o abaixo assinado firmado de o chamar a bolos. Respondeu-lhe o aluno que se seu pai tinha autorização se a não sujeitar a castigos, à vista do que despediu-o o abaixo assinado. Ora, Ilustríssimo Senhor, na inabalável resolução de não receber tal aluno está o abaixo assinado sem que a preste ele ao castigo, por quanto exato cumpridor de seus deveres, cônscio da dignidade, que deve ter um Professor, que em todo o tempo se considerou como um pai moral de seus discípulos, não quer ele ver sua aula desmoralizada, nem tão pouco perder a força moral com seus alunos, que em grande parte bem morigerados se perverteram com um tão revoltante exemplo. Indiretamente autoriza o castigo corporal ao Professores o §6 do artigo 14 do código crime, e conseguinte não cumpra a Lei o Pai, que tão insolitamente dá a seu filho uma tal autorização, qual a que acima vai declaradas, em altos brados da janela do Escrivão de Órfãos disse o pai do aluno que amanhã o mandaria para aula, e que queria vir se o Professor público podia despedir um aluno – seguramente cumprirá sua palavra, será mesmo a aula com o fito se injuriar o abaixo assinado, que cônscio de seus deveres, sabe energicamente fazer respeitar seus direitos; e pois, para prevenir tal desajuizado, e talvez mesmo para cojurar um crime requer o abaixo assinado a Vossa Senhoria um guarda, ou mais, se preciso forem para fazer retirar o aluno, se resistir da injunção do abaixo assinado, ou mesmo seu pai se o vir injuriar, e em uma palavra por p suplicante a Vossa Excelência todas as precisas providências.

Ausente a aula o Conselheiro de Instrução desta Cidade, e pois diretamente ao senhor Diretor Geral dos Estudos, vai o suplicante submeter tal questão, antes de cuja decisão não está resolvido a receber um aluno insubordinado, mas sim quando uma insubordinação maior de seu pai o que alias lhe devera dar exemplos a sociedade.

Deus guarde a Vossa Excelência, aula de latim da cidade da Cachoeira, 10 de fevereiro de 1854.

Ilustríssimo Senhor Tenente Coronel Juiz Municipal Suplicante.

O Professor de Latim

Manoel Nunes da Costa

Arquivo Público do Estado da Bahia – Seção Colonial/Provincial – Judiciário – Série Juízes Cachoeira – Maço: 2277 – 1850-1858.                    

II REM-ENCONTROS - Rede de Educadores em Museus Bahia

Seminário História Social do Futebol

Prezado(a)s,

A Fundação Pedro Calmon, através do Centro de Memória da Bahia, convida a todos para o seminário História Social do Futebol, que ocorrerá nos dias 17 e 18 de junho na sala Kátia Mattoso - auditório da Biblioteca Pública do Estado da Bahia

Para maiores informações e inscrições, acesse: www.fpc.ba.gov.br/seminariofutebol

Segue abaixo a programação.

Seminário História Social do futebol

Dia 17 – às 19h

Palestrante: prof. Dr.Leonardo Pereira (PUC-RJ)

Título da palestra: “Um Brasil em campo: o futebol e o sentimento nacional em formação (1908-1938)”

Debatedora: profª Drª Gabriela dos Reis Sampaio (UFBa)

Dia 18 – às 14h

Mesa 1: O futebol na cidade de Salvador

Palestrantes: Lucas Café (UFBa) e Thiago Palma (FSBB)

Dia 18 – às 16h

Mesa 2: Sentidos em campo: cultura e identidade no futebol

Palestrantes: Henrique Sena (UNESP), Priscilla Andreata (UFBa) e Djalma Melo (UEFS)

Atenciosamente,

Centro de Memória da Bahia
Fundação Pedro Calmon - Centro de Memória e Arquivo Público da Bahia
Secretaria de Cultura do Estado da Bahia
Governo do Estado da Bahia
55-71-3117-6067

CONVERSANDO COM SUA HISTÓRIA

(CLICK NA IMAGEM E ACOMPANHE A PROGRAMAÇÃO) 

COLLOQUIUM ON SLAVERY: SLAVE-CITIZEN-HUMAN

Colloquium on Slavery: SLAVE – CITIZEN – HUMAN

Recognizing that racial and chattel slavery were central to the historic formation of the Americas, the CSSJ provides a space for interdisciplinary research focused on the historical formations of slavery, the legacies of slavery that shape our modern world, and contemporary forms of human bondage. In an effort to promote and facilitate crossdisciplinary discussions amongst graduate students, the CSSJ and the Department of Africana Studies at Brown University are proud to announce the first ever Graduate Student

Colloquium on Slavery, to be held from October 18-19th, 2013.

The theme of the 2013 colloquium will broadly revolve around the following terms:

SLAVE – CITIZEN – HUMAN

Papers might take up these terms individuals or in combination. Submissions might consider how the human condition may find itself altered through juridical structures, social structures, political and historical circumstances, ideology, cultural traditions, religion, and/or economics. Discussion of these terms in relation to any time period and/or geographic area is welcome. Critical examinations of these thematic terms from a variety of disciplinary (and especially interdisciplinary) perspectives are encouraged. The goal of this colloquium is to facilitate an interdisciplinary discussion between graduate students whose research revolves around the condition(s) and structure(s) of slavery and their relationship to the concepts of ‘citizenship’ and ‘the human condition’, as well as consequences and phenomenon that are related to regimes of domination.

We are inviting graduate students from all disciplines to submit abstracts (of 250-500 words) by July 1, 2013 for 20-minute presentations that address these broad themes in some way. 6-10 abstracts will be selected for the 2013 colloquium. Selected participants will be required to submit the full text of their paper by September 15, 2013, in order to provide sufficient time for the pre-circulation of papers for round-table discussions. Presenters will be given financial support to help offset the travel costs required for their participation. For any questions regarding the 2013 colloquium please contact Michael Sawyer at cssjgradcolloquium@gmail.com

The Center for the Study of Slavery and Justice (CSSJ) at Brown University is a scholarly research center with a mission focused on public engagement and education (for more information, please visit our website: http://brown.edu/initiatives/slavery-and-justice/

Callfor Abstracts

Família tenta criar ponto de memória no imóvel onde Marighella viveu

Carlinhos Marighella olha o imóvel que conheceu na infância e sonha com criação de espaço de referência.

Victor Uchôa

Em Salvador, a família do dirigente comunista Carlos Marighella tenta criar um espaço de referência na casa onde ele cresceu e iniciou a vida adulta

Até ser assassinado, ele foi o homem mais caçado pela polícia política da Ditadura Militar brasileira (1964-1985). Referência ideológica para nomes como o filósofo Jean-Paul Sartre, o pintor Joan Miró e os cineastas Luchino Visconti, Jean-Luc Godard e Glauber Rocha, tem suas obras estudadas até hoje na Academia Militar de Nanquim (China) e na sede da Agência de Inteligência Americana (CIA).

Neto de escravos e filho de uma negra com um imigrante italiano, ele militou pelo Comunismo por quase 40 anos, boa parte deles na clandestinidade. Foi investigado tanto pela CIA quanto pela KGB, a agência de inteligência russa.
Anistiado “post mortem” em 2012, amado por muitos e odiado por outros tantos, é preciso concordar numa questão sobre Carlos Marighella (1911-1969): no século XX, poucos baianos tiveram tanta projeção internacional quanto aquele mulato.

Depois de ganhar o mundo, Marighella quer voltar pra casa. Mais precisamente para a casa onde ficou por mais tempo nos seus 57 agitados anos de vida. Em ruínas, o imóvel onde o mecânico Augusto Marighella e a esposa Maria Rita criaram oito filhos sucumbiu ao tempo e ao descuido. 

Esquinado na Rua Barão de Desterro, transversal da Baixa dos Sapateiros que fica de frente para o também arruinado Cine Pax, resiste com uma fachada deteriorada e restos de telhas que nada protegem. Por dentro, é só mato.

“Marighella tem sua formação fincada na Baixa dos Sapateiros e aquela casa está em risco iminente de destruição. Deixar aquilo se destruir é um crime de lesa-história”, observa o jornalista Mário Magalhães, autor da biografia Marighella – O Guerrilheiro que Incendiou o Mundo, lançada em 2012. 

Magalhães defende que, no imóvel, seja criado um espaço de preservação da memória de Carlos Marighella, que serviria como ponto de pesquisa da obra do homem que fez poesias, atuou na política legalmente e, quando acuado, tramou revoluções. Em posse de “centenas de quilos de documentos” reunidos ao longo de nove anos de apuração, o jornalista afirma que transfere todo o material para o espaço, se ele vier a ganhar forma.

Acesse a matéria na íntegra: CORREIO - BA 

GRUPO DE ESTUDOS: FOUCAUTIANOS

O Grupo de Estudos Foucaultianos é uma linha de pesquisa do Grupo de Pesquisa Metafísica e Estética, sendo também vinculado ao Mestrado Acadêmico em Serviço Social da UECE (MASS), tem o objetivo de desenvolver reflexões, discussões, material escrito (artigos, comunicações, livros), bem como estimular os alunos componentes do Grupo a preencher uma lacuna do Curso de Filosofia referente à Filosofia Contemporânea.

Coordenadora: Profª DrªCristiane Marinho

Click na imagem e faça download dos livros de Foucault   

Palestra: “Homossexualidade e Homofobia no Brasil”

Palestrante: Prof. Dr. Luiz Mott (Universidade Federal da Bahia/ Presidente do Grupo Gay da Bahia).

Data: 10 de junho (segunda-feira).

Horário: 17:00hs

Local: Unijorge, Campus Comércio, prédio IV, auditório, 9º andar (Rua Miguel Calmon, Edf, São Paulo).

Inscrições: coord.historiaunijorge@gmail.com

Serão fornecidos certificados aos participantes que contarão como horas para Atividades Complementares.

CONVERSANDO COM SUA HISTÓRIA

Resumo da palestra:

Nesse diálogo, trago contribuições quanto a algumas das principais preocupações de historiadores que lidam com fontes orais. Entre elas tenho acentuado complexas utilizações de dimensões da oralidade e da memória. O destaque a questões teóricas que emergem ao trabalharmos com a linguagem oral remete a imperiosa peculiaridade do suporte de pesquisa então rastreado. Contudo, não se trata de uma generalização do conceito, mas sim de múltiplas apropriações da oralidade denunciadoras de memórias, ou de memórias materializadas na voz.  Essas memórias orais rastreadas em pesquisa de História Oral conformam-se segundo diversas espacialidades e temporalidades. Certamente o tempo/espaço da entrevista e o espaço/tempo dos eventos narrados sejam as mais evidentes. Mas não exclusivos. Mostra-se fundamental atentar para o tempo da construção de territorialidades vivenciadas como índices espaço-temporais das temáticas estudadas, o tempo/espaço social de definição do que deve lembrado e aquilo que precisa ser esquecido e de inusitados tempos verbais da memória: inesperados passados, futuros, presentes.

Atenciosamente, 

Centro de Memória da Bahia
Fundação Pedro Calmon - Centro de Memória e Arquivo Público da Bahia
Secretaria de Cultura do Estado da Bahia
Governo do Estado da Bahia
55-71-3117-6067

7º Seminário Brasileiro de História da Historiografia

(PARA MAIORES INFORMAÇÕES, CLICK NA IMAGEM) 

Conferência: O futuro da teoria e da filosofia da História

(PARA MAIORES INFORMAÇÕES, CLICK NA IMAGEM) 

CANDOMBLÉ EM PASSÉ

Subdelegacia da Freguesia de São Sebastião das Cabeceiras de Passé, Termo da Vila de São Francisco, 5 de julho de 1879.

Ilustríssimo Senhor

Chegou-me as mãos o ofício de Vossa Senhoria, datado de 6 de junho próximo passado, hoje 5 de julho, no qual me ordena Vossa Senhoria que lhe informe com urgência sobre o cerco que dei a casa do africano liberto, de nome Paulo, morador em terras do Engenho Restauração, do Capitão Francisco Agostinho Guedes Chagas; assim como diz Vossa Senhoria ter-me oficiado no mesmo sentido no dia 16 de abril do corrente ano, ofício este que não recebi. Cumprindo as ordens de Vossa Senhoria passo a dar as informações que Vossa Senhoria de mim exige. Vindo ao meu conhecimento, por diversas pessoas, que o africano Paulo a título de curador e adivinhador, reunia em sua casa muita gente, e neste meio muitos escravos da vizinhança, que ali se acoitavam, com grande prejuízo de seus senhores, e da moral pública; para ali me dirigi, acompanhado do Alferes José Ventura Esteves e do cidadão Pedro Joaquim de Menezes, que a isto espontaneamente se prestaram, do Inspetor de quarteirão Emigdio  Moreira de Queiroz, do oficial de justiça e da força policial aqui destacada; e chegando, ás três horas da tarde no tal casebre, mandei, pelo Cabo Comandante do destacamento, por a casa em cerco, visto que tinha para mais de sessenta pessoas, entre forros e escravos, mandando nesta ocasião ao dito Inspetor participar ao capitão Chagas, o fim que tinha em mira esta dita delegacia, isto é, acabar por uma vez com aquele covil de imoralidades; não se achando, porém o referido  Capitão em casa, esta participação foi entregue a seu filho Antonio de tal, que se apresentando acompanhado de alguma pessoas, quis levantar o cerco, ao que me opus e corri a casa, achando dentro de [caboreis] e cumbucas, diversas qualidades de pós, porção de ossinhos, contas e muitas raízes de ervas, o que tudo mandei jogar fora, entregando ao dito Paulo, a vista das pessoas que me acompanharam, algum dinheiro de cobre que se achava em um quarto espalhado no chão, como sinal, sem dúvida de grandeza, prevenindo ao mesmo Paulo que se continua-se com suas feitiçarias o mandaria prender. Dando por finda a diligência, retirei-me, tendo recebido, por este motivo, muitos louvores das pessoas mais sensatas desta localidade. Convém orientar a Vossa Senhoria que já tenho tido diversas denuncias, que o dito africano, patrocinado pelo Capitão Chagas, continua, em outra casa, a proceder pela mesma forma, e que alguém o autoriza a levar a pau a força policial quando ali se apresentar. Por agora é o que me cabe levar ao conhecimento de Vossa Senhoria, não me esquivando a apresentar um abaixo assinado, se assim for preciso, confirmando o mau procedimento do tal Paulo, para que não estejam a levantar castelos aéreos, em falta de outros afazeres.

Deus guarde a Vossa Senhoria   

Ilustríssimo Senhor Doutor Chefe de Polícia da Província da Bahia.

José Torquato de Barros

Subdelegado.

FONTE:

Arquivo Público do Estado da Bahia

Seção Colonial

Polícia / Correspondência Recebida de Subdelegados

MAÇO: 6246

Ano: 1878-1879

Veja também: 

Em busca de fortuna, ventura e casamento 
Entre escravos e libertos 

"A QUESTÃO FINANCEIRA É UMA POLÍTICA" - MILITANTES DO PCBR EM AÇÕES ARMADAS NA BAHIA - DÉCADA DE 1980

CEM ANOS DO PORTO DE SALVADOR

A capital baiana foi muitas vezes denominada por viajantes como a “cidade do porto”, “cidade armazém”, “cidade voltada para o mar, cidade formigueiro” e “importante porto exportador/importador”. O porto soteropolitano conferiu à cidade um destacado caráter comercial; foi importante veículo de integração da região no sistema capitalista internacional; e também foi a principal ligação entre o mundo rural do recôncavo, produtor primário, e o centro consumidor urbano. A importância estratégica do porto baiano fez com que este fosse por muito tempo conhecido como o porto do Brasil. No século XVIII, foi sem duvida o principal entreposto comercial do Atlântico Sul, uma vez que a baía de Todos os Santos oferecia um abrigo seguro e grande facilidade em ser demandada pelos veleiros de longo curso.

A construção de instalações portuárias foi ordenada juntamente com a própria fundação da cidade. Assim, desde 1549, com a chegada da armada que acompanhava Tomé de Souza para instalação do Governo Geral e edificação de uma fortaleza, surge a cidade portuária que viria a ser por mais de três séculos o mais importante centro urbano da colônia. A ideia de melhorar a estrutura material do poro existiu desde os tempos coloniais, a fim de facilitar o desembarque de cargas, realizando-o o mais perto possível da baía. Isso porque, em períodos de temporais, as fortes vagas e rajadas de vento forçavam as embarcações a arribarem da ponta de Montserrat para diversos pontos do interior, pelos rios Cotegipe e Itapagipe.

A modernização do porto (1906 – 1930), feita junto com a ampliação do bairro comercial e a abertura da Avenida Sete de Setembro, na cidade alta (1912 – 1916), foi determinante para a remodelação da cidade do Salvador. No entanto, a inauguração de 400 metros de cais e quatro armazéns, dos quais apenas dois pareciam funcionar, trouxe uma série de problemas que frustraram a expectativa dos baianos. Com isso, os comerciantes passaram a reivindicar o fim da cobrança obrigatória das novas taxas de carga e descarga de mercadorias no novo cais, artefato moderno, mas ainda totalmente inadequado.

Revivendo o centenário da inauguração do porto modernizado de Salvador, apresentamos o seminário Cem Anos do Porto de Salvador. Uma oportunidade para refletirmos sobre os impactos desta construção num importante contexto em que o Brasil e a Bahia, em particular, vêm empreendendo esforços para a revalorização histórica, econômica, social, e cultural da região portuária soteropolitana.

ACESSE: http://www.fpc.ba.gov.br/seminarioporto/

CONVERSANDO COM SUA HISTÓRIA

A Fundação Pedro Calmon, através do Centro de Memória da Bahia, convida a toda(o)s para a palestra "Francisco Dias Coelho: O Coronel Negro da Chapada Diamantina (1864-1919)", que será ministrada pela prof.
Moises de Oliveira Sampaio (Uneb).

Contamos com a sua participação!

Data: 20 de maio de 2013

Horário: 17h

Local: sala Kátia Mattoso - auditório da Biblioteca Pública do Estado da Bahia

Resumo da palestra:

O Coronel Francisco Dias Coelho era neto de escravos e filho de camponeses negros que viviam na Chapada Diamantina, nasceu em 1864, 24 anos antes da abolição da escravatura no Brasil. No início do século XX, a região era uma das mais importantes economicamente da Bahia, e o coronel negro seu mais influente líder político.

Dias Coelho acumulou fortuna com a expansão do comércio de pedras preciosas na Chapada Diamantina, no final do século XIX, foi considerado o maior comerciante de pedras preciosas do estado da Bahia, aliado a outros negros e mestiços ricos e dominaram a região politicamente e economicamente por uma período de mais de trinta anos.

Foi responsável por reformas urbanas e projetos de alfabetização em massa na sua região de domínio trazendo inovações baseadas no modelo francês de organização urbana. Apesar de modificar profundamente a sua sociedade não foi registrado nenhuma revolta da elite branca que se sujeitou a ser comandada por um negro em um período tão curto com relação ao escravismo no Brasil, além de estar na “moda” na época o Racismo cientifico tanto na Bahia quanto no mundo.

O estudo da biografia de um coronel negro é relevante para a compreensão da ascensão econômica e política no período e do pós-abolição da escravatura no Brasil, bem como as estratégias de luta contra o racismo por parte de um negro que se inseriu na elite branca da época, como também a cultura política de uma região que tinha a liderança interiorano um homem que pelos padrões científicos da época era considerado intelectualmente inferior..

Atenciosamente,

Centro de Memória da Bahia
Fundação Pedro Calmon - Centro de Memória e Arquivo Público da Bahia
Secretaria de Cultura do Estado da Bahia

Um ano da Lei de Acesso à Informação na Administração Paulista

(PARA ACESSAR CLICK NA IMAGEM)  

FAPESB: Edital de Apoio à Pesquisa em Segurança Pública

ARQUIVO PÚBLICO DO ESTADO DA BAHIA FUNCIONA PRECARIAMENTE

Nilma Gonçalves 

Em um dia chuvoso, no canto da sala de pesquisa do Arquivo Público do Estado da Bahia, com máscara no rosto, Edilmar  Cardoso Ribeiro manuseia  cuidadosamente  documentos raros.

Baiano de Uauá (a 416 km de Salvador), há nove anos ele mora em Roma, Itália, e está em Salvador  para finalizar  tese de doutorado sobre catequese e civilização de índios na Bahia.

De fala mansa, o ex-seminarista não esconde a decepção com as condições físicas da instituição mantida pela Fundação Pedro Calmon, da Secretaria da Cultura do Estado da Bahia. "É uma vergonha para a Bahia o estado em que se encontram os arquivos, expostos a todo tipo de intempérie climática. Recebi alguns documentos em situação muito difícil", disse.

Morador de uma metrópole  de cultura milenar, apelidada de Cidade Eterna, Edilmar  compara: "Na Itália, o acervo histórico é valorizado, e os locais onde  se encontram são adequados".

Problema antigo - As reclamações relacionadas ao Acervo Público, prédio histórico localizado na Baixa de Quintas, são as mesmas há tempo. Em janeiro de 2011, o  A TARDE noticiou a falta de energia elétrica no local, suspensa, à época, para evitar  curto-circuitos e reduzir os riscos de incêndio.

Um ano e meio depois, a energia continua desligada em algumas salas. Muitos funcionários e pesquisadores sofrem com a falta de ar condicionado e de iluminação adequada.

Pouco espaço - Os locais subdimensionados, reservados para os pesquisadores (que vêm de várias partes do mundo) também comprometem o trabalho. São apenas nove mesas na sala de pesquisa.

"Há dias em que é uma loucura! Primeiro, porque ficamos em uma área mínima e, se estivermos em um número amplo, não temos como trabalhar direito. Cada pessoa tem uma dinâmica diferente", reclama a historiadora Rosara  de Brito.

Frequentadora assídua do Arquivo Público  há oito anos, Rosara conta também  que, sempre que chove, o local onde fica o casarão alaga, dificultando o acesso. 

Rede limitada - Para Mônica da Fonseca, mestranda em educação, as dificuldades são outras.  "É tudo tão limitado, que  não posso usar dois aparelhos eletrônicos, como  um scanner e um laptop, ao mesmo tempo, porque a  rede elétrica não suporta ", ressalta. Em seguida, questiona: "Como um tesouro público dessa importância fica tão descuidado?".

O historiador Walter Fraga não sabe a resposta, mas concorda quanto ao valor do acervo do Arquivo Público."Vêm pesquisadores de todo o Brasil e até do mundo, pelo conjunto de documentos que fazem parte deste acervo, que engloba um período vasto da História do Brasil", destaca. "Essa instituição merece o maior respeito do poder público, que deveria investir em infraestrutura", afirma.

FONTE: A TARDE - 04/05/2013

Acompanhe essa triste História: 
Já se vão 108 anos 

Arquivo Público: Um velho problema 
Jornal A TARDE de 29 de março de 2011 

Jornal A TARDE de 1 de novembro de 2011

ESTADÃO 10 de junho de 2012 
Memória em apuros 

Patrimônio em perigo 
Salvando o APEB 
Legislação 

Esgotado 

Fórum 

Vídeo

FESTIVAL DE HISTÓRIA: DIAMANTINA 2013

Começou a contagem regressiva para a segunda edição do primeiro Festival de História do Brasil, o fHist, a realizar-se entre os dias 19 e 22 de setembro na bela paisagem cultural de Diamantina. Apresentada pelo Ministério da Cultura, por meio da Lei Federal de Incentivo à Cultura, a nova edição do festival tem o Itaú Unibanco como um dos seus mais importantes patrocinadores e aprimorará a receita de sucesso que marcou o fHist em 2011, propiciando a plena interação entre historiadores e jornalistas convidados com o grande. Além da apresentação pelo Ministério da Cultura, outra novidade é que a Fundação SM, referência em educação na Espanha e na América Latina, compõe agora as parcerias institucionais para a realização da segunda edição do festival em setembro de 2013, ao lado do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) e da Prefeitura Municipal de Diamantina, instituições parceiras desde 2011. Da mesma forma, a Fundação Biblioteca Nacional (BN) deverá integrar também as parcerias para a realização do segundo Festival de História este ano.

Uma programação criativa e diversificada

Quatorze conferências e mesas-redondas, a serem realizadas na Tenda do fHist, na praça Doutor Prado, formam a espinha dorsal da programação principal da segunda edição do Festival de História em Diamantina, entre os dias 19 e 22 de setembro. Como na primeira edição, a programação da Tenda do fHist em 2013 não terá um único foco e deverá abordar momentos e temas diversos da História, sempre com o compromisso de oferecer aos participantes novas e inéditas visões. Ao lado da tenda, o Teatro Santa Izabel irá abrigar as cinco Oficinas de História e as três sessões de cinema do festival, enquanto que o Mercado Velho irá receber a Feira de Livros do fHist e dez Proseando no mercado, em que os escritores convidados debaterão as suas obras com o público presente. O Mercado Velho será ainda centro de convivência e alimentação durante os quatro diais do festival em Diamantina. Por fim, cinco espetáculos, entre os quais a Vesperata, completam a programação da segunda edição do fHist, cuja grade temática e de convidados começará a ser divulgada no site oficial www.festivaldehistoria.com.br 

Como participar

As inscrições para o Festival de História em Diamantina serão abertas no dia três de junho de 2013, com vagas limitadas à capacidade de lugares da Tenda do fHist na praça Doutor Prado. Cadastre-se aqui para receber informações e notícias exclusivas sobre o Festival de História.